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Con libro de yapa: "La plancha de altibajos" de Carlos Martin Eguia

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Nace una nueva revista

 "...por eso no podemos dejar pasar un minuto más. Tenemos que escribirnos encima, soltar nuestros ataques verborrágicos contra el enemigo. Porque el desafío es enorme y debemos afrontarlo con determinación. Hay muchísimos discursos colonizantes que derrumbar, muchísimas conciencias hegemónicas que romper.

            Nuestra lectura de los acontecimientos no puede estar supeditada a lo que ellos ofrecen como noticia. Creemos nuestra propia agenda contra-hegemónica. Forcemos el debate, la discusión, en todos los ámbitos. Fortalezcamos nuestras verdades, hagámosla oír. Demos voz y entidad a lo que no se quiere mostrar, a lo que no conviene decir.       Formemos un frente de resistencia a la invasión informativa. Ni periodismo corporativo, ni periodismo orgánico. Somos Masetti, y esta es nuestra TRINCHERA de la comunicación militante, popular y antiimperialista".

Arriba quemando el sol: Milagro Sala y la revolución tupaquera

Por Agustín Arzac 

Publicado en  diario NEP

Arriba quemando el sol

Milagro Sala y la revolución tupaquera

“Ahora que regresa la esperanza

y la tusca de la vida ya se está por apagar”

Cinza-Dubin (Tango villero)

Presentar una entrevista a Milagro Sala supone un repaso previo, al menos breve, sobre los doce años de construcción de la Tupac Amaru. Construcción de poder popular, de dignidad, de autoestima y de respeto.

Hoy, el resultado es un movimiento organizado desde las bases, con una formación de cuadros permanente, con 900 delegados en más de 14 provincias que no agachan la cabeza ante nadie, jamás. Pero Tupac Amaru es hija de la resistencia al neoliberalismo más salvaje en la zona más olvidada y más pobre de la Argentina. A fuerza de piquetes y escraches, y soportando con estoicismo la represión -que ya les cobró 11 vidas-, supo cargarse a 5 gobernadores en menos de una década y romper con lógicas asistencialistas y de clientelismos tan arraigadas en la provincia. Y por eso es lo que es.

Sus fuertes, sus trincheras han sido las copas de leche en los barrios. Vendiendo empanadas y bollos, en la cancha o en los bailes, pudieron levantar los hornos de barro en cada villa y fueron sumando cientos de compañeros. Y nunca tuvieron ayuda del gobierno, ni bolsones de comida, ni subsidios.

En 2003, Néstor Kirchner les dio el primer plan de construcción de viviendas: 200 casas que tenían que ser entregadas en 6 meses. Y la construcción deja mucha plata, dice Milagro. “Y que mejor que nos deje mucha plata y que la pongamos otra vez en escuelas, en fábricas, en hospitales, para que todos tengamos trabajo, educación y salud”...

La Tupac, con 15 mil puestos de trabajo, es el tercer empleador de la provincia, detrás del Estado y del grupo Ledesma, de los Blaquier. Lleva construidas más de 7.000 viviendas, y en cada barrio, en cada “cantri”, hicieron fábricas metalúrgicas, textiles, bloqueras, pero también piletas (algunas climatizadas), complejos deportivos, centros culturales y centros de salud. Escuelas para niños con capacidades diferentes, escuelas primarias, secundarias y terciarias, donde se han incorporado 4 nuevas tecnicaturas que son “Economía Social y Desarrollo local”,  “Agente Sanitario y Promotor de la Salud”,  “Turismo” y “Diseño y Producción de Indumentaria”.

La construcción de sentidos en lo simbólico, las referencias permanentes al Che y a Evita como ejemplo de personas consecuentes, solidarias y luchadoras, han formado conciencia revolucionaria en cada uno de los tupaqueros. La tradición, las costumbres, los antepasados, la veneración a la pachamama han sido rescatados del olvido. La hermandad que los une a Evo Morales y al pueblo boliviano nos habla de un nuevo despertar Nuestroamericano, el sueño de la Patria Grande.

La Tupac nos muestra otra vez que el poder se conquista y que las reivindicaciones están ahí, para tomarlas. Y los tupaqueros, el 27 de julio, marcharon otra vez para conquistar la justicia.

Los ficciones ganadoras del concurso

Hiroshima, ciudad a la medida del amor

Fotograma del film

Buscas en Roma a Roma, ¡oh, peregrino!,
y en Roma misma a Roma no la hallas

(“A Roma sepultada en ruinas”, Francisco de Quevedo)

Una joven actriz francesa, en 1958, se encuentra filmando una película sobre la paz en Hiroshima. Allí conocerá a un japonés y se enamorará de él. Pero este amor, azaroso, efímero y fuera del tiempo a la vez, le hará recordar otro amor, en Nevers, una ciudad pequeña de Francia, durante la ocupación alemana. El encuentro fortuito de estos dos personajes, a trece años de la finalización de la Segunda Guerra Mundial, dará lugar a fascinantes diálogos líricos donde se tensiona la relación entre historia, memoria y olvido. (en la capacidad de recordar)

A cincuenta y tres años del estreno de una película que pisó fuerte en el terreno de la naciente “nouvelle vague” de cine francés, revolucionando los supuestos del realismo para representar los horrores de la guerra y de los bombardeos, volvemos a la historia de esta historia: Hiroshima mon amour.